A filosofia é o aperfeiçoamento da alma humana através da apreensão das coisas e a confirmação das verdades especulativas e práticas, de acordo com a capacidade humana.
A filosofia relativa às coisas especulativas, as quais devemos conhecer mas que não precisamos praticar, é chamada filosofia especulativa.
A filosofia relativa às coisas práticas as quais devemos conhecer e praticar, chama-se filosofia prática.
Cada uma destas duas filosofias divide-se em três partes. As partes da filosofia prática são: filosofia política, filosofia econômica e ética.
O princípio destas três partes beneficia-se da Lei Divina e, também, o aperfeiçoamento de suas definições aclara-se através da Lei Divina.
A faculdade humana especulativa age de acordo com as leis práticas e pela utilização destas leis em particularidades
2.1 A tradução teve com referência principal as seguintes obras: IBN SINA [AVICENA].
Al-Shifá’ [A Cura]. [Edição em árabe do milenário de Avicena]. Cairo, 1980. v. 1;
IBN SINA [AVICENA].Ilahiyyát [metafísica], [Edição em árabe do milenário de Avicena].
Cairo, 1980. v. 1; IBN SINA [AVICENA]. Al-Tabi’iyyát: Al-Samá’ al-Tabi’í-[ A Física: Audição Natural]. [Edição em árabe do milenário de Avicena]. Cairo, 1983; GOHLMAN,
W. E. The Life of Ibn Sina: A critical edition and annotated translation. Albany: State
University of New York Press, 1974.
2 Particularidades: o mesmo que questões particulares.89
A filosofia política: seu benefício é ensinar o modo de associação
que ocorre entre pessoas para que possam auxiliar-se nas vantagens no que diz respeito aos corpos e os proveitos que auxiliam na permanência da espécie humana.
3 A filosofia econômica: seu benefício é ensinar o modo de associação que deve haver entre as pessoas de uma casa com o objetivo de ordenar os interesses da casa. A associação na casa ocorre entre marido e mulher, entre pai e filho e entre patrão e escravo. Quanto à ética, seu benefício é ensinar as virtudes e o como adquiri-las para que, por intermédio delas, a alma possa purificar-se; para conhecer o vil e saber como este ocorre a fim de que a alma possa purificar-se do mesmo.
4 Quanto à filosofia especulativa, divide-se em três partes, ou seja:
a) filosofia relativa ao movimento e à mudança, chamada filosofia natural.
b) filosofia relativa ao que o espírito abstrai da mudança mesmo que sua existência seja mesclada para a mudança. Esta filosofia chama-se filosofia da matemática. c) filosofia relativa àquilo cuja existência prescinde da mescla para mudança; a princípio, não se mescla com a mudança e, se mesclar, será por acidente e não porque sua essência necessita (da mescla) para concretização da existência. Esta filosofia é a filosofia primeira.
5 A Filosofia Divina:
é parte desta e é o conhecimento da teologia. Os princípios destas partes da filosofia especulativa beneficiam-se dos conhecedores da religião divina por meio de advertência
6. A escolha
para sua consecução por completo através do poder do intelecto ocorre pela via da argumentação.
Quem obtiver o aperfeiçoamento de sua alma por meio destas
duas filosofia e se esforçar para apegar-se às duas, obterá muitos bens
7.3 Permanência da espécie humana: preservação da espécie humana.
4 Mudança: entenda-se com o significado de transformação, modificação.
5 Filosofia Divina: é uma alusão à metafísica.
6 Por meio de advertência: por esclarecimento.
7 Bens. É uma referência aos bens no âmbito da ética.
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